大秦帝国30：商君千古 - 九游号免费送

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大家好，上回咱们说到，兵不厌诈，商鞅计赚公子卬，不动干戈，秦国重得河西地。面对压境的秦国大军，魏将公子卬自告奋勇率军抵御。公子卬是魏惠王同父异母的弟弟，是当时文武兼备的一代名将。史载，他“性豪率，善属文，七岁能诵诗书，有古君子之风”。仗着自己与商鞅是旧相识，并且有恩于商鞅，公子卬一度试图劝商鞅罢兵息战。结果，商鞅正是利用了他的“古君子之风”，把他骗来相会，然后在席间将其生擒。生擒了主帅，然后商鞅又利用公子卬的随从骗开了吴城的城门，从从容容地占了吴城。

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河西郡守听说主帅公子卬被俘，料定河西难守，弃城而遁。商鞅率大军渡过黄河，长驱直入，直逼魏国旧都安邑。魏惠王大为震恐，只得派大夫龙贾做使者，到秦军大营议和。经过一番讨价还价，秦国拿到了绝大部分的河西之地。大秦的旗帜，几十年之后，又飘扬在了河西的上空。河西之地一失，魏国西边顿失屏障。魏惠王觉得安邑离秦地太近，不安全，于是正式迁都大梁，连同全部百姓都移走了。

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魏国经此一役，终结了它居于列国之首的地位，开始走下坡路了。就在俘获公子卬的第二年，秦军又与魏军激战于岸门（今河南长葛境内）。秦军这次是堂堂正正地击败了魏军，俘获了魏国那位就错了一次的错将军。岸门已是地处中原，这一仗，说明秦军的实力已经强大到能进入中原作战了。至此，秦孝公和商鞅的联手变法，已经进行了二十一年。秦国从一步步走下坡路，一变而为正在崛起的西方大国。“穆公霸业”又在新的时代出现了，史载“天子致伯”、“诸侯毕贺”。也就是周天子派使者送祭肉来给秦孝公，封秦孝公为“方伯”（一方诸侯的首领），中原的诸侯国也纷纷向秦国道贺。老秦人的每一声吼叫，都能使山东六国心头一紧。

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秦孝公对于自己这位政治知己，是一定要实现自己当初许下的诺言的，那就是“分土”。他要给来自山东的知识分子卫鞅一个封邑，他要给卫鞅以至尊公族般的待遇。于是，孝公把以前所夺取的魏地商、於等十五邑，封给商鞅作为食邑，号为商君——后世称卫鞅为商鞅，就是由此而来。但是，这个封赏，使商鞅落入了一个历史悖谬。商鞅本是以“强公权、削分封”起家的，到头来，他本人倒成一方领主了，也就是他恰恰成了自己要反对的那一类人。

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“月盈则亏，水满则溢”，无论何时何地，一件事、一个人一旦太成功、太辉煌，也就埋下了悲剧的种子。其间并无科学的逻辑关联，但是却是一个客观规律。所谓花未全开月半圆、盛极而衰、否极泰来，这是咱们古人的智慧。商鞅的事业，是人类史上罕见的大成功，他的命运也就此注定了。站在历史巅峰的商鞅，忘记了他的卫国老乡，同为改革家的吴起的命运。吴起在楚国严明法令，裁汰冗官，废除较疏远的公族，一样是大刀阔斧。等到楚悼王一死，满怀怨恨的贵族就发动叛乱，射杀了吴起。这事情就发生在商鞅赴秦之前三十年。前事不忘后事之师，聪明的商鞅一时竟忘记了这个前车之鉴。

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也可能是他一直记着，但是他在赌，赌自己会走在秦孝公之前。商鞅比秦孝公大，按照自然规律，他这一生是有君权做保障的，可以顺顺当当地走完。可是，天有不测风云，人有旦夕祸福，秦孝公竟然死在了商鞅的前头。秦孝公二十四年，正当壮年的秦孝公突然去世，年仅四十四岁。孝公去世，太子嬴驷继位，是为秦惠文王。人们或许会忘恩，但是几乎没有可以忘记仇恨的。秦惠王自然不会忘记这个可恶的变法者，当初执意要惩戒自己老师的事情。所以，秦惠文王的继位，使得商鞅面临着空前的险境，但是商鞅一点也没意识到。

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在惠文王第一次视朝时，太子的老师，公子虔和公孙贾立马就跳了出来：“臣闻'大臣太重者国危，左右太重者身危’。商鞅立法治秦，秦国虽治，然而妇女儿童都说商君之法，没人说是秦国之法。今又封邑十五，位尊权重，后必谋叛。”惠文王立刻接过了话茬，对两位老师说：“吾恨此贼久矣。但是他是先王旧臣，谋反的行迹未彰显，所以暂且容他一时。”惠文王虽然年少，但做事不是没有原则的，他很懂得处理问题的分寸。先王的面子要照顾，旧臣的气焰也要打压。于是他派使者去收了商鞅的相印，命令商鞅退归商、於。

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商鞅无奈，辞朝之后，收拾好车驾出城。他虽然权力没了，但是爵位没变，其仪仗队伍犹比诸侯，这就给了反对派以口实。公子虔、公孙贾密告惠文王：“商君不知悔过，僭用王者仪仗，如归商、於，必然谋反。”当年和商鞅辩论输了的甘龙、杜挚，也没忘了二十年前的耻辱，出面作证，商鞅仪仗确实违规。惠文王不由大怒，即令公孙贾率领武士三千去追赶商鞅，然后提头来见，提谁的头，就看你的能耐了。当时商鞅车驾出城已有百余里，忽闻后面喊声大作，忙派人去探听，回报说：“是国君发兵追赶。”商鞅一听，坏了，新君翻了脸了，怕是难逃一劫，急忙脱去衣冠，下了车，扮作隶卒，带着妻儿老母逃亡。

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一行人仓促奔至函谷关，见天色将黑，便往旅店投宿。哪知道店主向他索要“照身之帖”，也就是身份证。商鞅推说没有，店主于是闭门不纳，说：“商君之法，不许收留无帖之人，犯者连坐，要与你一并处斩，我可不敢留你。”商鞅叹道：“哎，为法之敝，一至此哉！”作茧自缚，作法自毙，大抵如此了吧。

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一行人只得顶着夜色前行，混出函谷关门，径直投奔魏国去了。当年商鞅在魏国游历多年，他眼下心存侥幸，希望在魏国能找到一二至交，也许能东山再起。来到魏国边关之下，守令为一老者，名叫襄疵。这个人阅历颇丰，居然认得商鞅，他怨恨商鞅欺公子卬而败魏军，于是拒绝接纳他。商鞅又请求从魏国转道别国，并不在魏国逗留。但是关上的魏军仍不同意，甚至还说：“商君，秦之贼。秦强而贼入魏，不把你送归，怕是要惹祸上身。”于是魏军就把商鞅遣送回了秦国境内。

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商鞅走投无路，只好急赴自己的封地商邑，纠集徒属，发动邑兵，向北攻击郑地，以谋求一块立足之地。秦惠文王当然不可能放跑他，下令发大军攻击商鞅所部。秦军在郑的渑池将商鞅的队伍击溃，生擒了商鞅，当然也有说是死擒的。秦惠文王下令，将商鞅车裂，以祭祖先，同时被杀的，还有商鞅全家。在绳索将他的四肢和脖颈勒紧的时候，曾经伟岸不可企及的商君，是极其孤独的。没有人怜悯，没有人惋惜，没有人为他作《黄鸟》歌。甚至据说“自商鞅之死，百姓歌舞于道，如释重负；六国闻之，亦皆相庆”。

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作为肉体的商鞅虽然悲惨地毁灭了，可是他所缔造的事业将延展至广阔的华夏之土，并将延续至千秋万代。商鞅的败亡也有一部分原因在于他自己的激进，他把“法”看得太神圣了。他所主张的“贬抑工商”、“弃绝文化”、“倡主独裁”、“轻罪重刑”，都违背了一个正常社会的规范。他其实是在两难中做过抉择的。如果不激进，秦国就不能迅速富强；如果激进，他就将陷入千夫所指。他选择了千夫所指。他在变法期间，对秦国的宗室管束极严，到了“日绳秦之贵公子”的地步。也就是每天都要收拾一下秦国宗室，以致“宗室贵戚多怨望者”，这就基本把秦国的上层给得罪光了。

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而且他还天真地要处罚太子嬴驷。世上固然有“王子犯法与庶民同罪”的说法，但也有“刑不上大夫”的原则。前者只是理想，后者才是现实。理想主义者商鞅，在这里犯下了大错。他居然真就对太子的老师公子虔施以劓刑。公子虔是什么人？那可是嬴姓宗室，是“造父封赵城”这一支赵氏的后代。秦贵族以氏为姓，故应该称作“赵虔”而不是“嬴虔”。诶？为什么不叫“嬴虔”呢？“嬴虔”多好听，喜欢打麻将的朋友一定喜欢。

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秦孝公让赵虔和公孙贾分别担任太子傅、太子师，可见公子虔的地位之尊贵。对这样的人，一定要慎重。商鞅却坚持要施以肉刑，那就无异于给自己的终局打了一个死结。连秦孝公都很尊重的人，你为什么非要去碰？况且古代的君王政治，从来就是“家天下”，没有什么政治原则比这个更高。那么欲给太子嬴驷加罪，最难堪的是谁？再说了，秦孝公生前可以为商鞅遮风挡雨，可是他管不了自己死后滔天的洪水。

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那么下层老百姓是否可以成为他的靠山呢？也不能，咱且不说那个时候的小民究竟有多少力量，悲剧性就在于，商鞅变法也使小民心生怨恨。商鞅为了推行变法绝对不讲温情。咱们前面也说过，为了维持自己说一不二的权威，他能因为百姓们对变法评论了几句，就把他们全都迁往了边地。哪怕这种评论是在赞颂新法，也不行。他的新法中，有连坐之法，相当严厉，而且据说还增加了凿顶、抽肋、镬烹等酷刑。具体是啥样的酷刑，大家自己看名字猜吧，我胆子小，不敢解释。

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酷刑固然是西周以来的传统，但在战国时期已经渐渐淡化。到了商鞅这里又重新给捡了回来不说，还有所加强，百姓焉能不怨？你拿酷刑搞我，还想让我站你这边，大哥，是咱俩谁家植物偷了懒？没把僵尸挡住。所以，除了秦孝公，商鞅已经完全没有任何屏障了。当然了，后世对商鞅的记载，肯定有夸张的地方。毕竟从司马迁开始，就已经是儒家的天下了。“法先王”的人掌握了笔杆子，那自然不会对锐意变法的法家代表人物有什么称颂，能够如实地写，已经是殊为不易了。不过，所有的资料中，均不见商鞅有什么私敌，因此可以断言，他对秦宗室的压制，完全是出于公义。千秋功罪后人评说，不管怎么样，商鞅选择了一条艰难的路。他以自己的毁灭，换来了一个雄风引领百代的大帝国。法家商鞅以其铁的意志，留下了一个咄咄逼人的秦国。商鞅远去，大秦仍在！那么，商君千古之后，秦国接下来的路，又会怎么走呢？感谢大家一直以来的关注和阅读，咱们下回接着聊。本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。